Hankiss Elemér kultúraelmélete

Olay, Csaba (2024) Hankiss Elemér kultúraelmélete. MAGYAR FILOZÓFIAI SZEMLE, 68 (1). pp. 120-139. ISSN 0025-0090

Preview

Text 16325-Cikkszovege-75067-1-10-20250228.pdf - Published Version Download (176kB) | Preview

Abstract

Hankiss változatos intellektuális pályája késői szakaszában olyan kérdésekkel foglalkozott, melyeket ő maga is összefüggésbe hozott a filozófiai antropológiával. E kérdések tárgyalása során különösen élesen vetette fel az emberi kultúra kérdését, elsősorban arra koncentrálva, hogy láthatóvá tegye a szerepeket, melyeket a tág értelemben vett kultúra betölt. Hankiss meggyőződése szerint az emberi kultúra és civilizáció funkciója az, hogy értelmes otthont képez az ember számára egy alapvetően emberidegen mindenségben. A civilizáció képezte szimbolikus réteg vagy buborék nélkül az ember a metsző értelmetlenség és kontingencia világával találja szembe magát. Kultúra és civilizáció így meghatározott funkcionális kérdését Hankiss ősréginek tartja, mivel szerinte az emberiség sok ezer éves élménye, hogy nincs otthon és idegen ebben a világban, hogy törékeny és gyenge teremtés.Kritikai szempontként a tanulmány egyrészt vizsgálja, hogy, szemben Hankiss érvelésével, kulturális termékek fogyasztását, befogadását nem lehet lélektani, metafizikai szükségletek kielégítésének funkciójára redukálni. Ebben az értelemben a kultúra lényegesen különbözik a biológiai, fiziológiai szükségletektől. Ehhez kapcsolódik a funkcionalista megközelítések elvi szinten felmerülő problémája, ami következménye annak, hogy a kulturális termékeket szimbolikus védőpajzsnak tekinti. Ilyen megközelítésben nem lehet különbséget tenni a kulturális termékek különböző szintjei között, és esetlegesen lényeges eltéréseiket sem lehet jól figyelembe venni, azaz e keretben nincs különbség populáris művészeti alkotások és magasművészet között.Másrészt Hankiss meggyőződése, miszerint mindenkinek szüksége van populáris kultúrára azok miatt az illúziók miatt, melyekben részesítenek minket, nem bizonyul tarthatónak, mert ha reflektálunk arra, hogy ezek valójában csak illúziók, amik nem tudják megváltoztatni azt, amivel kapcsolatban illúziók (pl. az emberi halandóságot), akkor időpocsékolás velük foglalkozni. Mindennek fényében Hankiss kultúraelméletében alapvetően fontos szempontnak tartjuk az egzisztenciális tapasztalatok figyelembevételét, viszont ezt, Hankisson túllépve, ki kell egészítenünk a művészet és kultúra önmagában vett, nem funkcionális teljesítményének meggyőző elemzésével.

Actions (login required)

Edit Item