Az affektív antiszemitizmus okai és dinamikája = Causes and dynamics of affective anti-Semitism

Grajczjár, István and Örkény, Antal and Csepeli, György (2025) Az affektív antiszemitizmus okai és dinamikája = Causes and dynamics of affective anti-Semitism. SZOCIOLÓGIAI SZEMLE, 35 (3). pp. 110-139. ISSN 1216-2051

Preview

Text 5_Grajczjar_et_al_110-139.pdf - Published Version Download (1MB) | Preview

Abstract

A cikkben 2023 októberében ezerfős országos reprezentatív mintán személyes megkereséssel végzett kérdőíves kutatásunk alapján vizsgáltuk a magyar felnőtt lakosság zsidókkal kapcsolatos pozitív és negatív érzésvilágának mentális térképét. Azt találtuk, hogy az affektív antiszemitizmushoz vagy annak ellentétéhez, a zsidókkal való rokonszenvhez vezető út döntő állomása, hogy a válaszadók lehetségesnek vagy lehetetlennek tartják-e a zsidók és nem zsidók megkülönböztethetőségét. A filoszemiták a zsidókat és a nem zsidókat megkülönböztethetetlennek tartják, szemben az antiszemitákkal, akik ezt tagadják. A filoszemiták zsidók iránti rokonszenvéhez vezető út állomásai az önkritikus emlékezetpolitika, a zsidók és nem zsidók közötti konfliktus elutasítása és annak tagadása, hogy a zsidók lojálisabbak lennének Izraelhez, mint Magyarországhoz. A zsidókkal szembeni ellenszenvhez (az affektív antiszemitizmushoz) az antiszemitizmus minden egyéb dimenzióján keresztül vezet az út, amelynek döntő állomása a zsidók Magyarország iránti lojalitásának kétségbevonása. A zsidók érzelmi alapú elutasítása azonban közvetlenül nem kapcsolódik sem az elsődleges, kognitív antiszemitizmushoz, sem a holokauszt jelentőségét lebecsülő másodlagos antiszemitizmushoz: a zsidókhoz való negatív érzelmi viszony feltétele a kirekesztő antiszemitizmus tételeinek elfogadása. | In this article, we conducted a questionnaire survey in October 2023 on a nationally representative sample of 1000 people, using a personal interview to investigate the mental map of the Hungarian adult population’s positive and negative feelings towards Jews. We found that a crucial stage on the path to affective anti-Semitism/its opposite, sympathy with Jews, is whether respondents consider it possible or impossible to distinguish Jews from non-Jews. Philo-Semites consider Jews and non-Jews indistinguishable, as opposed to anti-Semites who deny it. Stages on the philo-Semites’ path of sympathy for Jews include a self-critical politics of memory, a rejection of conflict between Jews and non-Jews, and a denial that Jews are more loyal to Israel than to Hungary. The path to antipathy towards Jews (affective anti-Semitism) leads through all the other dimensions of anti-Semitism, based on despairing of the Jews loyalty to Hungary. The emotional rejection of Jews, however, is not directly linked to either primary, cognitive anti-Semitism or to secondary anti-Semitism, which downplays the significance of the Holocaust: the acceptance of the tenets of exclusionary antisemitism is a prerequisite for holding negative emotional attitudes toward Jews.

Actions (login required)

Edit Item