Az emberi erőforrások vallási komponense = The religious component of human resources

Nagy, Péter Tibor (2025) Az emberi erőforrások vallási komponense = The religious component of human resources. EDUCATIO, 34 (4). pp. 569-583. ISSN 1216-3384

Preview

Text 2063-article-p569.pdf - Published Version Available under License Creative Commons Attribution Non-commercial. Download (257kB) | Preview

Abstract

A Rational Choice Theory alapján álló tanulmány bemutatja, hogy a magyarországi humán erőforrás vallási komponensét az erre ható ókori és középkori viszonyokból kell megértenünk. A többistenhívő társadalmakban az egyes istenekben való hithez egyes foglalkozások, illetve területi csoportok tudásszociológiai érdekét rendelhetjük. A középkori európai vallási piac nagy szférái, az ortodoxia, a katolicizmus és az iszlám fokozatosan kiszorították a természetvallásokat, mindenütt termelésnövekedést érve el. A Közép-Európában győztes katolicizmus egyes áramlatai differenciáltan hatottak a tisztviselőkre. Weber protestáns etikájából a kálvinista csoportok és területek fejlettsége következne, de ennek Közép-Európa sokak szerint ellentmond. A tanulmány a „társadalmi okú” és a „nemzetközi okú” vallásváltoztatás szembeállításával megkísérli feloldani az ellentmondást. | The study based on Rational Choice Theory demonstrates that the religious component of human resources in Hungary must be understood through the lens of ancient and medieval conditions that shaped it. In polytheistic societies, belief in specific deities can be linked to the knowledge-sociological interests of certain professions or regional groups. The major spheres of the medieval European religious market – Orthodoxy, Catholicism, and Islam – gradually displaced nature-based religions, leading to increased productivity across regions. In Central Europe, the victorious Catholicism influenced civil servants in differentiated ways. According to Weber’s Protestant ethic, the development of Calvinist regions and communities would be expected, yet many argue that Central Europe contradicts this assumption. The study attempts to resolve this contradiction by contrasting religion change driven by “social causes” with that driven by “international causes.”

Actions (login required)

Edit Item