A test a Szentlélek temploma : Normaszegő szexualitás?

Nagyné Frauhammer, Krisztina (2017) A test a Szentlélek temploma : Normaszegő szexualitás? In: A normán innen és túl. ELTE BTK Történeti Kollégium, Budapest, pp. 227-247. ISBN 978-963-284-882-2

Preview

Text Norman_innen_es_tul___Frauhammer_1_u.pdf Download (10MB) | Preview

Abstract

Tanulmányomban a címben szereplő, az egyház által évszázadok óta formált toposzt értelmezem a 19–20. század fordulóján (1865–1935) Magyarországon kiadott katolikus, elsősorban nők és fiatal lányok számára összeállított imakönyvek szövegein keresztül. Azaz, nem egy, a katolikus egyházhoz kapcsolódó teológiai tételt szeretnék bemutatni, sokkal inkább azokat az álláspontokat, amelyekkel a hívő találkozhatott a mindennapi vallásgyakorlást segítő ima- és elmélkedésszövegek olvasása közben. A női alfabetizáció szintjében bekövetkező kedvező változások, az imakönyvek populáris jellege, valamint tömeges termelése alkalmassá tette e műfajt arra, hogy a klérus eszközként használja fel az egyház álláspontjának közvetítésére. Úgy vélte, az imák és elmélkedések gyakori újra olvasása, a gyakori gyónás, áldozás az egyik leghatékonyabb eszköze lehetett az elvárások és kötelességek memoralizálásának. Ideálja az a lány, illetve nő volt, aki vágyait elnyomva folytonosan a Szentlélek befogadására készítette fel testét-, lelkét egyaránt. Középpontban a tisztaság erénye állt. Minden további erényt ebből eredeztettek, így szinte görcsös félelemmel igyekeztek óvni a nőket a szexualitásnak még csak a gondolatától is. Az érzékiség veszélyeinek fő ellenszerei a teljes elzárkózás, elfojtás és az érzelmek tudatos elnyomása voltak és ez az álláspont a vizsgált korszak egésze alatt változatlan maradt. The Body as the Temple of the Holy Spirit (Transgressive sexuality) In this study I interpret the topos of the title, shaped by the church over centuries, through the texts of prayer books compiled mainly for Catholic women and girls in Hungary in the late 19th and early 20th century (1865−1935). The favourable changes in the rate of female literacy, the popular nature of the prayer books and their mass production made this genre suitable for use by the clergy as a vehicle for transmitting the position of the church. They thought that frequent rereading of the prayers and meditations, frequent confession and taking communion could be one of the most effective ways of memorising the expectations and obligations. The ideal was the girl or woman who, by constantly suppressing desire, prepared both body and soul to receive the Holy Spirit. The main focus was on the virtue of purity. All further virtues were regarded as springing from purity, and so they strove with fearful intensity to protect women from even the thought of sexuality. The main antidotes to the dangers of sensuality were full isolation, suppression and the conscious stifling of emotions. Catholic girls and women had to be continuously on guard to keep the defensive functions operating, and in case of concern to seek the advice of their spiritual counsellor.

Actions (login required)

Edit Item