A hibrid társadalmi terek és a vallásos tapasztalat individualizációja a nyugati civilizációban: A vallásosság térbeli aspektusai a posztmodern társadalomban = Hybrid social spaces and the individualisation of religious experience in the Global North. Spatial aspects of religiosity in postmodern society

Bognár, Bulcsu (2025) A hibrid társadalmi terek és a vallásos tapasztalat individualizációja a nyugati civilizációban: A vallásosság térbeli aspektusai a posztmodern társadalomban = Hybrid social spaces and the individualisation of religious experience in the Global North. Spatial aspects of religiosity in postmodern society. TÉR ÉS TÁRSADALOM, 39 (2). pp. 3-29. ISSN 0237-7683

Preview

Text 1_3602.pdf - Published Version Available under License Creative Commons Attribution. Download (981kB) | Preview

Abstract

A tanulmány a térbeli fordulat perspektívájából értelmezi a vallásosság jegyeinek változását a modern és a posztmodern társadalomban. Az elemzés azt a kérdést járja körbe, hogy a társadalmi tapasztalat és a cselekvés változásai miképpen hatnak a térszerkezetre, illetve a térszerkezet utóbbi évtizedes változásai miképpen formálták az egyének cselekvéseit és tapasztalatait, különös tekintettel a transzcendenshez fűződő viszonyra. Az elemzés ekképpen a társadalmi terek és a cselekvések kölcsönhatásának a vallásosságra gyakorolt hatását vizsgálja, hogy ezzel a valláskutatásban újszerű megközelítéssel új belátásokat hozzon a vallási jelenségek értelmezésébe. Ennek során kiemelten foglalkozik az individualizáció, a hibridizáció és a globalizáció következményeivel, és azt elemzi részletesebben, hogy mindezek az átalakulások miképpen formálják a jelenbeli vallásosságot a nyugati civilizációban. A tanulmány az mellett érvel, hogy a térszerkezeti változások a vallásosság individualizáltabb, és sok esetben a hagyományos intézményesült vallásosságtól elszakadó formáit erősítik meg. Másfelől pedig nagyobb teret ad a szubjektum által megszervezett „patchwork-vallásosságnak”, amely óhatatlanul a vallási szinkretizmust új típusát erősíti. A gondolatmenet újszerű módon felfejti ennek az átalakulásnak a térbeli vonatkozásait. A tanulmány azt a folyamatot is bemutatja a társadalom térszerkezetének vizsgálatával, hogy a posztmodern társadalomban miképp válik az immár a nyilvános térben is teret nyerő vallásosság – ha megfogyatkozott jelentőséggel is –, de a társadalom integrációjában szereppel rendelkező tényezővé. Másfelől az elemzés azt ábrázolja, hogy a vallás a társadalom új típusú térszerkezetében miképp tud a különbözőség hangsúlyozásával identifikációs ponttá alakulni. Mindezeket a változásokat a társadalom térszerkezetének módosulásai mentén értelmezi, bemutatva azt, hogy a térviszonyoknak milyen fontos szerepe van a vallásosság új formáinak kialakulásában. | The study employs a spatial turn perspective to examine the evolving characteristics of religiosity in modern and postmodern societies. The analysis examines the impact of changes in social experience and action on the spatial structure, and in turn, how changes in the spatial structure over the last decade have shaped the actions and experiences of individuals, with a particular focus on the relationship to transcendence. In this way, the analysis explores the impact of the interaction of social spaces and actions on religiosity, with the aim of providing new insights into the interpretation of religious phenomena through a novel approach in the study of religion. The paper initially addresses the shift in perspective brought by the spatial turn, emphasising the potential of spatial analysis for social scientific analysis. It then traces the changes in the spatial structure of society, which result in a dissolution of the sharply segregated spatial structure of modern society and a more fluid structure of spaces in postmodern society. Conversely, the study also interprets the transformations in the hierarchy of society, which permit a greater scope for interpretations of reality that are not directed from above or, when appropriate, more individualised. The principal narrative of the analysis is an examination of the impact of this series of changes on religiosity and religious experience. In this way, the paper examines the impact of individualisation, hybridisation and globalisation on contemporary religiosity in Western civilisation, offering a detailed analysis of the ways in which these transformations are shaping religious practices and beliefs. The paper argues that these spatial structural changes are reinforcing the growth of more individualised forms of religiosity, which are often divorced from traditional, institutionalised forms of religious practice. Conversely, it allows for the emergence of subject-organised 'patchwork religiosity', which inevitably gives rise to a new type of religious syncretism. In a novel way, the reflection provides an analysis of the spatial aspects of this transformation. In capturing these features, the paper posits that the transformation of the social spatial structure and individual agency has given new content to religious experience. Furthermore, the religiosity of postmodern society differs from that of the modern era not only in its content but also in its social role. The strengthening of secular identities in the modern era undermined the previously existing integrative function of religion, thereby creating space for non-religious forms of integration to emerge and gain prominence in this context. The study also shows the process of how, in postmodern society, religiousness, which is now also present in public space, becomes a factor - albeit of diminished importance - in the integration of society. On the other hand, the analysis illustrates how religion can become a point of identification in the new type of spatial structure of society by emphasising difference. It interprets all these changes in terms of the modifications of the spatial structure of society, showing how spatial relations play an important role in the emergence of new forms of religiosity.

Actions (login required)

Edit Item