Milton és Dante a szabad akaratról, utalásokkal magyar recepciójukra = Milton And Dante on free will, with references to their hungarian reception

Nagy, József (2026) Milton és Dante a szabad akaratról, utalásokkal magyar recepciójukra = Milton And Dante on free will, with references to their hungarian reception. OPUSCULA THEOLOGICA ET SCIENTIFICA, 4 (1). pp. 73-98. ISSN 2939-8398

Preview

Text OTS_2026_4_1_73_98.pdf - Published Version Available under License Creative Commons Attribution Non-commercial No Derivatives. Download (751kB) | Preview

Abstract

Jelen tanulmányban a szerző a szabad akarat fogalmát vizsgálja John Milton elméletében, különös tekintettel az Elveszett Paradicsomra, összevetve ezt Dante Alighieri szabad akarat-elméletével, amellett is érvelve, hogy az Elveszett Paradicsom tekinthető Alighieri Isteni Színjátéka korai-modern változatának, figyelembe véve, hogy Milton Dante-kutató is volt és főművét mélyen ihlette az Isteni Színjáték. Milton életművével kapcsolatban – más elemek mellett – vizsgálat tárgya animista materializmusa, sajátos monizmusa, Hobbes-hoz való viszonyulása, végül antitrinitarizmusa, mint a szabad akaratról alkotott felfogásának alapjai. Dante munkásságán belül a szerző bemutatja sajátos dualizmusát, a szabad akaratról alkotott nézeteit a Színjátékban és az Egyeduralomban. Milton és Dante magyar recepciójának néhány aspektusa is bemutatásra kerül. Érvei kidolgozásában a szerző nagy tekintélyű kutatók munkáira alapoz. | In the present paper the author intends to analyze the concept of free will in John Milton’s thought, in particular in his Paradise Lost, and to compare it with Dante Alighieri’s theory on free will, arguing also in favor of the thesis according to which Paradise Lost can be considered an early-modern version of Alighieri’s Divine Comedy, taking in account also the fact that Milton was a Dante-scholar and his main work was deeply inspired by Dante’s Comedy. In connection to Milton’s work are analyzed – among other elements – his animist materialism, his special monism, his relation to Hobbes, and his antitrinitarianism, as foundations of his idea on free will. In connection to Dante’s work the author tries to give an insight to his peculiar dualism, to his ideas on free will as expressed in the Comedy and in the Monarchia. Some aspects of the Hungarian reception of Milton and of Dante are also presented. In the elaboration of his own arguments the author uses the works of some highly ranked scholars.

Actions (login required)

Edit Item