Kaszás, Réka (2026) A levegőtlen prés : Teodicea és tanúság Jonas és Pilinszky műveiben. LELKIPÁSZTOR, 101 (8-9). pp. 429-438. ISSN 0133-2821
|
Text
LP202508-09_429-438_Kaszas_Reka.pdf Download (189kB) | Preview |
Abstract
A tanulmány Pilinszky János Apokrif (1956) című versét és Hans Jonas Az istenfogalom Auschwitz után (1984) című esszéjét veti össze. A kiindulópont az, hogy a vers harmadik részének „levegőtlen prés” képe ugyanazt fejezi ki költői nyelven, amit Jonas a zsidó misztika cimcum fogalmával ír le fogalmilag, vagyis egy önmagát visszavonó, ezáltal beavatkozásra képtelenné váló Istent. Mindkét szerző ugyanahhoz a belátáshoz jut, hogy Isten jelen van a teremtésben, de képtelen abba beavatkozni, csak eltérő nyelven mondja ezt ki. Jonas filozófiai érveléssel, spekulatív mítosz formájában bontja ki ezt a gondolatot, miközben lemond Isten mindenhatóságáról, hogy megőrizhesse jóságát és érthetőségét. Pilinszky ezzel szemben nem érvel és nem magyaráz, hanem a tapasztalat belső nézőpontjából mutatja meg ugyanazt az állapotot. A tanulmány ezt a különbséget a lakott csend és a magyarázott csend fogalompárjával írja le, és amellett érvel, hogy ez az aszimmetria termékeny, nem pedig hiányosság. A vers olyasmit tár fel, amihez Jonas rendszere nem fér hozzá. A dolgozat végigköveti Pilinszky költői útját az Apokriftől az Új Ember-beli teológiai esszéken át a Szálkák (1972) kötet redukált formanyelvéig, és Emmanuel Levinas arcetikáját is bevonja ellenpontként, rámutatva, hogy míg Levinasnál a másik arca kötelez, addig az Apokrifban a néma isteni tekintet nem szólít fel, mégis tanúságot eredményez. A tanulmány módszertana szoros szövegolvasás és eszmetörténeti kontextualizálás, elsődleges forrásai Pilinszky és Jonas életműve, valamint a vonatkozó másodlagos szakirodalom. A végkövetkeztetés szerint sem a vers, sem az esszé nem old fel semmit, és éppen ez a megoldatlanság, a pontos megnevezés és megmutatás gesztusa jelenti azt az etikai tettet, amely Auschwitz után hitelesen végrehajtható.
| Item Type: | Article |
|---|---|
| Uncontrolled Keywords: | Pilinszky János; Jonas, Hans; Emmanuel Levinas; Witness; theodicy; Apokrif; cimcum; teodicea; Auschwitz utáni teológia; tanúságtétel; tzimtzum; post-Auschwitz theology; |
| Subjects: | B Philosophy. Psychology. Religion / filozófia, pszichológia, vallás > B1 Philosophy (General) / filozófia általában P Language and Literature / nyelvészet és irodalom > PH Finno-Ugrian, Basque languages and literatures / finnugor és baszk nyelvek és irodalom > PH04 Hungarian language and literature / magyar nyelv és irodalom |
| SWORD Depositor: | MTMT SWORD |
| Depositing User: | MTMT SWORD |
| Date Deposited: | 18 Sep 2026 11:28 |
| Last Modified: | 18 Sep 2026 11:28 |
| URI: | https://real.mtak.hu/id/eprint/246801 |
Actions (login required)
![]() |
View Item |




