Mythologie und religiöse Einflüsse in den mongolischen und tibetischen Geser-Epos-Versionen

Uray-Kőhalmi, Käthe (2008) Mythologie und religiöse Einflüsse in den mongolischen und tibetischen Geser-Epos-Versionen. Acta Orientalia, 61 (4). pp. 431-465. ISSN 0001-6446

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Abstract

Im Rahmen einer größeren Arbeit soll der kulturelle Hintergrund von tibetischen und mongolischen Geser-Versionen einer vergleichenden Analyse unterworfen werden. Die ins Auge gefassten Versionen sind die von R. A. Stein (1956) publizierte „Lamaistische oder gLing-Version“, die von M. Hermanns (1965), herausgegebene „Amdo-Version“, eine der ladakischen Versionen von S. Herrmann (1991), die von I. J. Schmidt ins deutsche übersetzte mongolische Druckversion von 1716 samt seinen Ergänzungen (Schmidt 1936; Heissig 1983), dann die ostburjätische Version von M. N. Hangalov (1969) und die westburjätische von M. Imegenov (1995). In allen Versionen bildet der innerasiatische Seelenglaube die Grundlage, die aber in der Mythologie recht große Unterschiede zulässt. Von den großen Religionen ist der Buddhismus — in verschiedenem Maße — am stärksten vertreten, aber auch andere Ideologien haben ihre Spuren hinterlassen.

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