A hajléktalanság láthatatlan arca: A lelki otthon és a lelki otthontalanság = The Invisible Face of Homelessness: The Psychic Home and the Psychic Homelessness

Kántor, Árpád and Dúll, Andrea (2018) A hajléktalanság láthatatlan arca: A lelki otthon és a lelki otthontalanság = The Invisible Face of Homelessness: The Psychic Home and the Psychic Homelessness. Magyar Pszichológiai Szemle, 73 (4). pp. 643-667. ISSN 0025-0279 (print); 1588-2799 (online)

Preview

Text 0016.2018.73.4.5.pdf Download (93kB) | Preview

Abstract

A hajléktalanság kutatásának rövid történeti áttekintése után megközelítésünk alapfogalmait ismertetjük. Utána bemutatjuk a hajléktalanság pszichológiai megértését szolgáló legismertebb modelleket. Majd a kevésbé ismert „lelki otthon” és „lelki otthontalanság” jelenségének szakirodalmát összegezzük, és ismertetjük a „lelki otthontalanság – lelki otthonosság kontinuum” elméletét, mely az otthontalanság fizikai és lelki aspektusainak együttes megragadására hivatott, és az alábbi tételekben foglalható össze: 1. A „lelki otthon”, az „otthonunk” bennünk élő ideája (Kennedy, 2014), az a létfontosságú pszichés struktúra, mely meghatározza, hogy valaki hogyan él a világban és milyen érzelmei, attitűdjei stb. vannak a szociofizikai környezetével kapcsolatban. 2. A lelki otthon kialakulása és az, hogy valaki milyen körülmények közt érzi otthon magát, a saját otthonával kapcsolatos gyermekkori tapasztalataiban gyökerezik, abban, hogy milyen szociofizikai környezetben tanult meg otthonosan mozogni. Amennyiben az otthon ideája már a gyermekkorban maladaptívan alakul ki vagy a későbbiekben sérül, akkor az érintett többé-kevésbé lelkileg otthontalanná válik, és nehézsége lesz azzal, hogy a világban, társadalomban, kapcsolataiban otthon érezze magát, illetve egy otthonteremtésre alkalmas fizikai helyhez olyan módon kötődjön, hogy kötődése valóban egy fizikai otthon kialakításának alapját jelentse. 3. Nem minden fizikailag otthontalan ember lelkileg otthontalan, és nem minden lelkileg otthontalan ember válik fizikailag otthontalanná. 4. A teljes otthontalanság és a teljes otthonosság egy kontinuum két végpontja, melyek közt köztes állapotok helyezkednek el. Ez fizikai és lelki szinten egyaránt érvényes. 5. A fizikai és a lelki otthontalanság esetén egyaránt fontos különbséget tennünk a krónikus, szituatív és epizodikus otthontalanság közt. Az elmélet figyelembevétele a hajléktalanság elméleti megközelítése és a gyakorlati beavatkozások tekintetében egyaránt jelentős lehet. Following a brief historical overview of the research on homelessness, we will present the key concepts of our approach. Subsequently we will introduce the best-known models aimed at understanding homelessness from a psychological viewpoint. After that we will summarize the literature on the less known phenomena of “psychic home” and “psychic homelessness”, and we will introduce the theory of “psychic homelessness – psychic homeness continuum”, which aims to group the physical and psychological aspects of homelessness and can be summarized as follows: 1. The “psychic home”, the idea of our “home” in us (Kennedy, 2014), is an essential psychological structure that determines how one lives in the world and what emotions, attitudes etc. they have in connection with their socio-physical environment. 2. The development of the psychic home and the circumstances in which one feels at home are rooted in their childhood experiences of their own home, in the type of socio-physical environment they learned to move comfortably. If the idea of home develops in a maladaptive way in childhood or it is damaged later, the person will more or less become a psychic homeless and have difficulties with feeling at home in the world, in relationships, and with connecting to a physical place with home potential in a way that this connection serves as a basis for creating a physical home. 3. Not all physically homeless people are psychic homeless and not all psychic homeless people become physically homeless. 4. Total homelessness and total homeness are the two endpoints of a continuum with a wide range of intermediary states. This applies for both the physical and psychic state. 5. Similarly to physical homelessness, in psychic homelessness it is important to differentiate between chronic, situational or episodic homelessness. Taking the theory into account can be significant in the theoretical approach of homelessness and practical implementations as well.

Actions (login required)

Edit Item