A „felelős ember” egzisztencialista fogalma Karinthy Frigyesnél a modern és a posztmodern határán = In the the border of the modern and the postmodern: Frigyes Karinthy’s existentialist concept about the „responsible man”

Bacsó, Beáta (2023) A „felelős ember” egzisztencialista fogalma Karinthy Frigyesnél a modern és a posztmodern határán = In the the border of the modern and the postmodern: Frigyes Karinthy’s existentialist concept about the „responsible man”. TARGUM: INTERPRETÁCIÓ KOMMENTÁR DISKURZUS, 2 (3). pp. 206-225. ISSN 2939-5976

Preview

Text targum_3_9.pdf - Published Version Available under License Creative Commons Attribution Non-commercial. Download (1MB) | Preview

Abstract

Karinthy Frigyes, a magyar és egyben a magyar-zsidó irodalom legkiemelkedőbb alakja, a huszadik századelőn pontosan érzékeli a szekularizálódó, épp ezért az egzisztenciálisan szorongó ember létbevetett magára maradottságát, a lét felelősségének az individuumra nehezedő súlyát. Ennek megfelelően regényeiben, novelláiban, esszéisztikus írásaiban megjelenik a „felelős ember”, mely messiás-figuráiban nyilvánul meg. Jelen tanulmányomban próbálom elhelyezni Karinthy „felelős emberét” az egyetemes filozófiai gondolkodás mentén; Descartes gondolkodó, felelős, modern emberétől, Sartre és Camus humanista egzisztencialista filozófiájának felelős ember fogalmáig. A huszadik századelő, két nagy szellemi áramlat, a nietzschei filozófia és a freudi pszichológia hatásának légkörében zajlik. Mindkét áramlat a posztmodern életérzést, gondolkodásmódot előlegezi, melynek társadalmi, lélektani és etikai következményeit a magyar irodalmon belül főleg a nyugatosok dolgozták fel műveikben, ahogy Karinthy is. Épp ezért vizsgálom, hogy „felelős ember” fogalma hogyan születik meg a modern és a posztmodern határán. | On the early twentieth century Frigyes Karinthy, the most outstanding figure of Hungarian and Hungarian-Jewish literature, sensed exactly right the loneliness of the secularized and, consequently, existentially anxious man with his throwness (Geworfenheit), and the weight of existential responsibility lying on the individual. Accordingly in his novels, short stories and essays the “responsible man” appeared manifesting himself in his messianic figures. In the present paper, I try to place Karinthy’s “responsible man” alongside the universal philosophical thinking; from Descartes’ modern, thinking, responsible man to the responsible man of the humanist existentialist philosophy of Sartre and Camus. The early twentieth century was basically influenced by two great intellectual currents: Nietzschean philosophy and Freudian psychology. Both currents anticipated the postmodern sense of life and way of thinking; of which the social, psychological and ethical consequences have been elaborated upon within Hungarian literature, mainly by the “Nyugatosok” (Westerners), as by Karinthy too. That is why I examine how his concept of a “responsible man” was born on the border of the modern and the postmodern.

Actions (login required)

Edit Item