Féken tartott káosz : Vízmotívumok a Zsoltárokban a teremtésteológia és a környezeti etika metszetében = Chaos Under Control : Water Motifs in the Psalms at the Crossroads of Creation Theology and Environmental Ethics

Kaszás, Réka (2026) Féken tartott káosz : Vízmotívumok a Zsoltárokban a teremtésteológia és a környezeti etika metszetében = Chaos Under Control : Water Motifs in the Psalms at the Crossroads of Creation Theology and Environmental Ethics. LELKIPÁSZTOR, 101 (5). pp. 261-270. ISSN 0133-2821

Preview

Text LP_202605_ojs_261-270_Kaszas_Reka.pdf - Published Version Available under License Creative Commons Attribution Non-commercial No Derivatives. Download (213kB) | Preview

Abstract

A tanulmány a Zsoltárok könyvének vízmotívumait vizsgálja a teremtésteológia és a kortárs környezeti etika metszéspontjában, különös tekintettel a judaista értelmezési hagyományokra. Az elemzés két vízmotívumtípusra összpontosít: a káosz és rend feszültségét megjelenítő zsoltárokra (74. és 93. zsoltár), valamint a teremtés himnikus dicséretét hordozó szövegekre (elsősorban a 104. zsoltár). A szerző megmutatja, hogy a víz a zsoltárköltészetben nem puszta költői kép, hanem teológiailag terhelt szimbólum: egyszerre a féktelen káosz megtestesítője és az élet forrása. Az elemzés Jon D. Levenson teremtésteológiai elméletére támaszkodik, amely szerint JHWH nem megsemmisíti, hanem féken tartja a káoszt – a teremtett rend tehát törékeny és folyamatos isteni fenntartást igényel. A rabbinikus hagyomány (Midrás Tehillim, Babilóniai Talmud) ezeket a motívumokat nem megőrzi, hanem kreatívan átalakítja: a Leviatánból házi kedvenc, majd a dicsőítés résztvevője lesz. A tanulmány végül a Levenson-féle dinamikát a kortárs ökológiai válság teológiai értelmezésére alkalmazza: a klímakatasztrófa a káosz visszatéréseként olvasható, az ember felelőssége pedig a gondnokság és az ámulat kettős szerepéből fakad. | This study examines the water motifs of the Book of Psalms at the intersection of creation theology and contemporary environmental ethics, with particular attention to Jewish interpretive traditions. The analysis focuses on two types of water motif: psalms that dramatize the tension between chaos and order (Psalms 74 and 93), and texts that hymn the praise of creation (primarily Psalm 104). The author demonstrates that water in the Psalms is not merely a poetic image but a theologically charged symbol – simultaneously the embodiment of untamed chaos and the source of life. The analysis draws on Jon D. Levenson’s theology of creation, which argues that YHWH does not destroy chaos but holds it in check – the created order is therefore fragile and requires continuous divine sustenance. The rabbinic tradition (Midrash Tehillim, Babylonian Talmud) does not simply preserve these motifs but creatively transforms them: the Leviathan becomes a pet, then a participant in divine praise. The study concludes by applying the Levensonian dynamic to a theological reading of the contemporary ecological crisis: climate catastrophe can be read as the return of chaos, and human responsibility is grounded in the dual role of stewardship and radical amazement.

Actions (login required)

Edit Item