Istenrejtettség és szegénység Tóth Árpád Isten oltó-kése című versében = Poverty and the Hiddenness of God in Árpád Tóth’s poem ‘God’s Grafting Knife’

Vesztróczi, Luca (2026) Istenrejtettség és szegénység Tóth Árpád Isten oltó-kése című versében = Poverty and the Hiddenness of God in Árpád Tóth’s poem ‘God’s Grafting Knife’. In: Teológia és szegénység : A marginalizáltak hangja és reménye. Az Evangélikus Hittudományi Egyetem oktatóinak és doktoranduszainak tanulmánykötete. Teológia és ... (3). Evangélikus Hittudományi Egyetem; L'Harmattan Kiadó; L’Harmattan Open Access; Luther Kiadó, Budapest, pp. 206-218. ISBN 9789633803219; 9786157145108

Preview

Text Poverty_and_the_Hiddenness_of_God_in_Arp_ad_T_oth_s_poem_God_s_Grafting_Knife.pdf - Published Version Available under License Creative Commons Attribution Non-commercial No Derivatives. Download (210kB) | Preview

Abstract

A tanulmány Tóth Árpád Isten oltó-kése című versét elemzi teológiai és irodalmi szemszögből. A szöveg rávilágít arra, hogy a költő a szenvedést és a nélkülözést nem büntetésként, hanem az isteni kegyelem és a belső nemesedés eszközeként értelmezi. Az elemzés párhuzamot von a patrisztikus istenkép gondviselő ereje és a rejtőzködő Isten (Deus absconditus) tapasztalata között. Az „oltó-kés” központi metaforája egyszerre jelképezi a fájdalmas beavatkozást és az új, lelki szépség megteremtését. A szegénység itt nem csupán anyagi hiány, hanem egyfajta spirituális nyitottság, amely lehetővé teszi az ember Isten általi átformálását. A tanulmány végül arra következtet, hogy a vers a kiszolgáltatottságban rejlő remény és a transzcendenssel való találkozás egyetemes dokumentuma. This study analyzes Árpád Tóth’s poem God’s Grafting Knife from theological and literary perspectives. The text highlights that the poet interprets suffering and deprivation not as punishment, but as a means of divine grace and inner refinement. The analysis draws a parallel between the providential power of the patristic image of God and the experience of the hidden God (Deus absconditus). The central metaphor of a pruning knife simultaneously symbolizes painful intervention and the creation of new, spiritual beauty. Poverty here is not merely material deprivation, but a kind of spiritual openness that allows for one’s transformation by God. The study ultimately concludes that the poem is a universal testament to the hope inherent in vulnerability and the encounter with the transcendent.

Actions (login required)

View Item