A hittanóra nyelve – szegénység vagy gazdagság? Az állandóság és a változás igénye a hittanórai kommunikációban = The Language of Religious Education – Poverty or Wealth? : The Need for Permanence and Change in the Communication of Religious Education

Kerepeszki, Anikó (2026) A hittanóra nyelve – szegénység vagy gazdagság? Az állandóság és a változás igénye a hittanórai kommunikációban = The Language of Religious Education – Poverty or Wealth? : The Need for Permanence and Change in the Communication of Religious Education. In: Teológia és szegénység : A marginalizáltak hangja és reménye. Az Evangélikus Hittudományi Egyetem oktatóinak és doktoranduszainak tanulmánykötete. Teológia és ... (3). Evangélikus Hittudományi Egyetem; L'Harmattan Kiadó; L’Harmattan Open Access; Luther Kiadó, Budapest, pp. 193-205. ISBN 9789633803219; 9786157145108

Preview

Text The_Language_of_Religious_Education_-_Poverty_or_Wealth_The_Need_for_Permanence_and_Change_in_the_Communication_of_Religious_Education.pdf - Published Version Available under License Creative Commons Attribution Non-commercial No Derivatives. Download (208kB) | Preview

Abstract

Néha áthidalhatatlannak tűnik a generációk közötti különbség a nyelvhasználat terén is. Amennyiben jól működik a család–gyülekezet–iskola közötti kapcsolat, kölcsönhatás, az segíti a hitoktató munkáját. Azonban a hitoktatás során számos olyan diákkal találkozunk, akinél hiányzik az egyházi, vallásos háttér. Vajon szegénységre vall, hogy a nem keresztény környezetből érkezők nem ismerik és így nem értik az egyházi nyelvet? Vagy ennek ellenére az gazdagságot rejt, melyet érdemes megőrizni és továbbadni vagy bizonyos keretek között megújítani? Sometimes generational differences in language use seem impossible to overcome. When the relationship and interaction between family, church, and school works well, it helps the work of religious education. However, in RE, we meet many students who do not have a church or religious background. Is it a sign of „poverty” that those who come from non-Christian backgrounds do not know and therefore do not understand the language of the church, or can it be a source of richness that is worth preserving and passing on, or renewing within certain limits?

Actions (login required)

View Item