De la bonne monnaie : Documents originaux de « l’Union catholique des études sociales et économiques » de Fribourg (1884–1903) = De la bonne monnaie : Original documents from the ”l’Union catholique des études sociales et économiques” in Freiburg (1884-1903)

Botos, Máté (2024) De la bonne monnaie : Documents originaux de « l’Union catholique des études sociales et économiques » de Fribourg (1884–1903) = De la bonne monnaie : Original documents from the ”l’Union catholique des études sociales et économiques” in Freiburg (1884-1903). L'Harmattan Kiadó; Éditions L'Harmattan; Pázmány Péter Katolikus Egyetem; Batthyány Lajos Alapítvány, Budapest, Paris. ISBN 9782336500201

Preview

Text Delabonnemonnaie_OA.pdf - Published Version Available under License Creative Commons Attribution Non-commercial Share Alike. Download (4MB) | Preview

Abstract

Le présent ouvrage vise à redresser l'image du catholicisme social à la fin du XIXe siècle. La cause de l'entreprise est constituée d'éléments multiples : au début de notre XXIe siècle, après la chute des systèmes économiques et sociaux, nous avons sans doute une vision plus nuancée des mouvements de réforme sociale. La révision du projet de réforme des catholiques sociaux ne peut se faire sans une certaine ambiguïté. D'une part, ce courant politique, autrefois virulent mais plutôt fermé dans ses cadres culturels et sociaux, n'a pas réussi à dominer la vie politique de la France, de l'Allemagne, de l'Italie et de l'Espagne. D'autre part, il a été présent pendant plusieurs décennies dans la pensée politique française, autrichienne, allemande, belge, italienne et suisse. L'élite aristocratique catholique de l'Europe du XIXe siècle a été en mesure d'élaborer un programme social corporatif universel à l'intention du pape Léon XIII. C'est la première fois que leurs documents, thèses et protocoles sont publiés. | The present work aims to redress the image of social Catholicism at the end of the 19th century. The cause of the enterprise is made up of multiple elements: at the beginning of our 21st century, after the fall of the economic and social systems, we have undoubtedly a more nuanced view of the social reform movements. The revision of the reform project of the social Catholics cannot pass without a certain ambiguity. On the one hand, this political current, once virulent but rather closed in its cultural and social frameworks did not succeed in dominating the political life of France, Germany, Italy and Spain. On the other hand, however, it was present for several decades in French, Austrian, German, Belgian, Italian and Swiss political thought. The Catholic aristocratic elite of the 19th-century Europe was able to elaborate a universal corporate, social program to the Pope Leo XIII. This is the first time their documents, theses and protocols are published.

Actions (login required)

Edit Item